Мухтасар аль-Кудурий — Книга очищения — Фарды омовения

قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}

Сказал Всевышний Аллах ^[1]: ﴾О верующие! Когда вы собираетесь встать на намаз (и у вас нет омовения), то вымойте лицо и руки до локтей (включая локти), протрите голову и (вымойте) ноги до щиколоток (включительно)﴿ [аль-Маида, 6]

ففرض الطهارة:

غسل الأعضاء الثلاثة ومسح الرأس والمرفقان والكعبان يدخلان في الغسل والمفروض في مسح الرأس مقدار الناصية لما روى المغيرة بن شعبة [أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال وتوضأ ومسح على ناصيته وخفيه]

Таким образом, [исходя из текста представленного выше аята] фарды тахарата [следующие]: омытие трёх частей тела [1. Лица; 2. Обеих рук; 3. Обеих ног] и протирание головы. Причём локти и щиколотки входят в [зону обязательного] омытия. При протирании головы обязательным [минимальным объёмом] является величина чуба. [Данное решение было вынесено] по причине того, что передал аль-Мугыра бин Шу’ба «что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, придя в общественное отхожее месте, справил малую нужду, а также [аль-Мугыра передал уже в другом хадисе, что Пророк ﷺ] совершил омовение, протерев свой чуб [а не всю голову] и хуффы».

{аль-Любаб,1/6^[2]: под омытием понимается протекание воды [сделать так, чтобы вода протекла по поверхности кожи]. При этом по мнению Абу Ханифы и Мухаммада вода должна капать, даже если это будет хотя бы одна капелька. Абу Юсуф сказал, что капание воды не является обязательным условием действительности омытия, и простого протекания воды достаточно. Взято из Фатх аль-Кадир. В аль-Бахр ар-Раик сказано, что касательно [обязательности омытия] ног есть иджма [поэтому масха на голые ноги не будет достаточно]}

{аль-Любаб,1/7(1): аль-Кямаль ибн Хумам в Фатх аль-Кадир ^[3] касательно риваята аль-Мугыры сказал, что он состоит из двух хадисов, переданных от аль-Мугыры. Первую часть про масх на чуб и хуффы передал Муслим [Сахих, №274к ^[4]]. Вторую часть про справление малой нужды стоя в общественном месте передал Ибн Маджа [Сунан, №306 ^[5]]

{аль-Акта’,77 ^[6]: слово «وُضُوءٌ» (омовение) происходит от слова «وضاءة», означающего красоту. Поэтому говорят «وجه وضيء» — красивое лицо}

{аль-Акта’,77: обязательность омовения также установлена его ﷺ словами: «لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ» — «Намаз без омовения не будет принят. Также нет  [не будет принята и не будет законной] милостыня [выделенная] из незаконно присвоенных военных трофеев» [Сахих Муслим,№224а ^[7]]

{аль-Акта’,79(11): Ибн ‘Абдиль-Барр [ат-Тамхид,4/31 ^[8]] передал иджму касательно обязательности омытия лица, рук до локтей, ног до щиколоток и протирания головы}

{аль-Акта’,79(11):в аль-Викая протирание бороды, одной её трети, либо одной четвёртой, либо полностью, обозначено пятым фардом омовения}

{аль-Джаухара,1/4 ^[9]: фард устанавливается на основе категоричного довода, в котором нет сомнения, наподобие Писания и хабара мутаватир. Поэтому, отрицающий его [обязательность фарда] становится неверным [при наличии всех остальных условий такфира, устанавливаемых кадием]} ^[10]

{аль-Джаухара,1/4: под величиной чуба понимается 1/4 головы, причём масх допустимо совершать не только на чуб, а на любую часть головы. Решение про величину чуба — это предпочтение шейха [аль-Кудурий]. Также есть риваят, что достаточно протереть величину трёх пальцев. Абу Юсуф сказал, что, если опустить голову в сосуд с водой с ниятом на масх, масх будет действительным, а вода не станет использованной. Мухаммад же сказал, что вода станет использованной, а масх действительным не будет. Такое же расхождение во мнениях имеется и касательно хуффов [если мокнуть их в воду с ниятом на масх]}.

{аль-Джаухара,1/4: Зуфар сказал, что локти и щиколотки (лодыжки) не входят в зону обязательного омовения}.

{аль-Джаухара,1/4: под величиной чуба понимается 1/4 головы, причём масх допустимо совершать не только на чуб, а на любую часть головы. Решение про величину чуба — это предпочтение шейха [аль-Кудурий]. Также есть риваят, что достаточно протереть величину трёх пальцев. Абу Юсуф сказал, что, если опустить голову в сосуд с водой с ниятом на масх, масх будет действительным, а вода не станет использованной. Мухаммад же сказал, что вода станет использованной, а масх действительным не будет. Такое же расхождение во мнениях имеется и касательно хуффов [если мокнуть их в воду с ниятом на масх]}

{аль-Джаухара,1/5: в хадисе от аль-Мугыры есть шесть извлекаемых смыслов:

1. Допустимо входить на территорию собственности других людей, если она является опустошённой, разрушенной и заброшенной без получения разрешения от хозяина, так как касательно понятия «سُبَاطَةُ قَوْمٍ» (общественного отхожего места) говорят, что это — разрушенный заброшенный дом. Также было сказано, что это — мусорка/свалка
2. Допустимо справлять малую нужду в заброшенных разрушенных домах, принадлежащих кому-то другому, но не большую нужду [так как в хадисе про это не говорится] [далее автор говорит, что моча впитывается в землю и высыхает, не оставляя следа, поэтому, возможно, что под домами имеются в виду бесхозные участки земли]
3. Мочеиспускание портит малое ритуальное омовение
4. Совершение омовения [сразу же] после мочеиспускания [не дожидаясь времени намаза] является мустахаббом
5. Минимальная площадь масха головы определяется площадью чуба
6. Законность масха на хуффы установлено Сунной}

Конец раздела о фардах тахарата

Напоминаем вам, что перевод текста не может быть полностью идентичен самому тексту в виду необходимости интерпретации слов автора переводчиком. Однако, мы приложили усилия и надеемся, что нам удалось максимально приблизить текст перевода к тексту оригинала.

Если вы нашли неточности перевода или хотите предложить свой более оптимальный вариант перевода просьба обратиться на один из указанных здесь адресов обратной связи.

Если вам понравилось качество проделанной нами работы, просим совершить за нас дуа перед Всевышним Аллахом.

Остальные главы Фатава Хиндия, а также других книг вы можете найти здесь.

Адреса проекта

Генеральный ният проекта здесь: https://youtu.be/_x5y6JBCOxU — это краткий видео обзор генеральной задумки проекта

Домашняя страница проекта здесь: https://getfatwa.info

Узнать о том, как можно помочь нашему проекту, можно здесь: https://getfatwa.info/support

Youtube канал проекта: https://www.youtube.com/channel/UC2bEJjgx1MBs4ckTx3kD2Zw

Среда проекта в Telegram:

• основной канал проекта «Get Fatwa»
• канал «[GF] Фатава Хиндия»
• канал «Get Fatwa — Радд аль-Мухтар»
• канал «Get Fatwa — И’ляъ ас-Сунан»
• канал «[GF] Муснад Абу Ханифы»
• канал «[GF] Мухтасар аль-Кудурий»

Среда проекта в Viber:

• основное сообщество проекта «Get Fatwa»
• сообщество «Get Fatwa — Фатава Хиндия» 

Среда проекта ВКонтакте:

• основная странница проекта «Get Fatwa»
• страница «Get Fatwa — Фатава Хиндия»
• страница «Get Fatwa — Радд аль-Мухтар»
• страница «Get Fatwa — И’ляъ ас-Сунан»

Канал проекта в Яндекс.Дзен: zen.yandex.ru/id/5ef0facd17ce5161df20f2ad

Среда проекта в WhatsApp:

• основная группа проекта «Get Fatwa»
• группа «Get Fatwa — Фатава Хиндия»
• группа «Get Fatwa — Радд аль-Мухтар»
• группа «GetFatwa — И’ляъ ас-Сунан»