الْبَابُ الثَّامِنَ عَشَرَ في صَلَاةِ الْكُسُوفِ
Восемнадцатая глава [книги намаза] — о намазе затмения солнца.
وَهِيَ سُنَّةٌ هَكَذَا في الذَّخِيرَةِ
Он [намаз затмения солнца] — суннат. Так передано в аз-Захира.
وَأَجْمَعُوا أنها تُؤَدَّى بِجَمَاعَةٍ وَاخْتَلَفُوا في صِفَةِ أَدَائِهَا قال عُلَمَاؤُنَا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ كُلُّ رَكْعَةٍ بِرُكُوعٍ وَسَجْدَتَيْنِ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ يَقْرَأُ فِيهِمَا ما أَحَبَّ كَذَا في الْمُحِيطِ
[Факыхи] сошлись на мнении, что он [кусуф намаз] совершается коллективно, но они разошлись во мнениях касательно описания его совершения. Наши [ханафитские] учёные сказали, что [при совершении кусуф намаза] следует читать два ракаата с одним поясным и двумя земными поклонами в каждом ракаате подобно другим намазам, читая в них [в этих двух ракаатах] [после прочтения Фатихи] [из Корана] то, что угодно [имаму]. Так передано в аль-Мухыт.
وَالْأَفْضَلُ أَنْ يُطَوِّلَ الْقِرَاءَةَ فِيهِمَا كَذَا في الْكَافِي
При этом предпочтительнее удлинять кыраат. Так передано в аль-Кафи.
وَيَدْعُو بَعْدَ الصَّلَاةِ حتى تَنْجَلِيَ الشَّمْسُ كَمَالَ الِانْجِلَاءِ كَذَا في السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ
После намаза [имаму вместе с джамаатом] следует совершать дуа, пока солнце полностью не откроется [выйдя из затмения]. Так передано в ас-Сирадж аль-Уаххадж.
وَيَجُوزُ تَطْوِيلُ الْقِرَاءَةِ وَتَخْفِيفُ الدُّعَاءِ وَتَطْوِيلُ الدُّعَاءِ وَتَخْفِيفُ الْقِرَاءَةِ فإذا خَفَّفَ أَحَدَهُمَا طَوَّلَ الْآخَرَ كَذَا في الْجَوْهَرَةِ النَّيِّرَةِ
Допустимо удлинять кыраат и укорачивать дуа, а также удлинять дуа и укорачивать кыраат. При укорачивании одного из них [из кыраата и дуа] следует удлинить другое. Так передано в аль-Джаухара ан-Наййира.
وَلَا يُصَلِّي هذه الصَّلَاةَ بِجَمَاعَةٍ إلَّا الْإِمَامُ الذي يُصَلِّي الْجُمُعَةَ قال شَمْسُ الْأَئِمَّةِ الْحَلْوَانِيُّ فَإِنْ عَدِمَ الْإِمَامُ الذي يُصَلِّي الْجُمُعَةَ وَالْعِيدَيْنِ فَإِنَّهُمْ يُصَلُّونَ وُحْدَانًا في مَسَاجِدِهِمْ إلَّا إذَا كان الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ الذي يُصَلِّي الْجُمُعَةَ وَالْعِيدَيْنِ أَمَرَهُمْ بِذَلِكَ فَحِينَئِذٍ يَجُوزُ أَنْ يُصَلُّوا بِجَمَاعَةٍ يَؤُمُّهُمْ فيها إمَامُ حَيِّهِمْ في مَسْجِدِهِمْ وَلَا يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ في صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ في كُسُوفِ الشَّمْسِ في قَوْلِ أبي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى كَذَا في الْمُحِيطِ وَالصَّحِيحُ قَوْلُهُ كَذَا في الْمُضْمَرَاتِ
Этот намаз [кусуф намаз] для людей не должен проводить никто, кроме того, кто проводит джума намаз. Шамс аль-Аъимма аль-Хальуаний сказал: если отсутствует имам, который проводит джума и байрам намазы, то им [жителям такой местности] следует читать [кусуф] намаз поодиночке в своих мечетях кроме случая, когда более вышестоящий имам [руководящий другими имамами], который [сам] проводит соборную и праздничные молитвы, повелел им это [собраться и прочитать кусуф намаз коллективно] — в таком случае будет допустимым, чтобы они помолились джамаатом, где намазом бы руководил имам их квартала (махалли) в их мечети.
Согласно мнению Абу Ханифы, да помилует его Всевышний Аллах, в коллективном намазе при затмении солнца Коран вслух не читается. Так передано в аль-Мухыт. И правильным является его мнение [мнение Абу Ханифы]. Так передано в аль-Мудмарат.
وَلَيْسَ في هذه الصَّلَاةِ خُطْبَةٌ وَهَذَا مَذْهَبُنَا كَذَا في الْمُحِيطِ
В этом [кусуф] намазе нет хутбы. Это [решение] — наш [ханафитский] мазхаб. Так передано в аль-Мухыт.
وَالْمَوْضِعُ الذي يُصَلِّي فيه الْجَبَّانَةُ أو الْمَسْجِدُ الْجَامِعُ وَلَوْ صَلَّوْا في مَنْزِلٍ آخَرَ جَازَ وَالْأَوَّلُ أَفْضَلُ وَلَوْ صَلَّوْا وُحْدَانًا في مَنَازِلِهِمْ جَازَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا وَدَعَوْا من غَيْرِ أَنْ يُصَلُّوا أَجْزَأَهُمْ كَذَا في خِزَانَةِ الْمُفْتِينَ
Место, в котором читается [кусуф] намаз — это место проведения праздничных намазов или соборная мечеть. Есть прочитать в другом месте, то это допустимо, но первый вариант — лучше. Также если они [жители селения] помолятся поодиночке в своих домах, это будет допустимо. Если же они соберутся и сделают дуа без совершения намаза, этого будет им достаточно [для соблюдения Сунны]. Так передано в Хызяна аль-Муфтин.
وَلَا يَصْعَدُ الْإِمَامُ الْمِنْبَرَ لِلدُّعَاءِ كَذَا في التَّتَارْخَانِيَّة
Имаму не следует взбираться на минбар для совершения дуа. Так передано в ат-Татархания.
ثُمَّ الْإِمَامُ في هذا الدُّعَاءِ بِالْخِيَارِ إنْ شَاءَ جَلَسَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَدَعَا وَإِنْ شَاءَ قام وَدَعَا وَإِنْ شَاءَ اسْتَقْبَلَ الناس بِوَجْهِهِ وَدَعَا وَيُؤَمِّنُ الْقَوْمُ قال شَمْسُ الْأَئِمَّةِ الْحَلْوَانِيُّ وَهَذَا أَحْسَنُ وَلَوْ قام وَاعْتَمَدَ على عَصًا له أو على قَوْسٍ له وَدَعَا ذلك حَسَنًا أَيْضًا كَذَا في الْمُحِيطِ
Далее, имам в этом дуа имеет право выбора: если хочет, он может сесть лицом к Кыбле и делать дуа; если хочет, он может встать и делать дуа [стоя в сторону Кыблы]; если хочет, он может обратиться лицом к людям и делать дуа, а люди будут говорить “Амин”. Шамс аль-Аъимма аль-Хальуаний сказал: и это [последний вариант] — лучше всего; а если он встанет, оперётся на свой посох или на свой лук и сделает дуа, то это — также хороший [вариант]. Так передано в аль-Мухыт.
وَإِنْ لم يُصَلِّ حتى انْجَلَتْ لم يُصَلِّ بَعْدَ ذلك وَإِنْ انْجَلَى بَعْضُهَا جَازَ أَنْ يَبْتَدِئَ الصَّلَاةَ فَإِنْ سَتَرَهَا سَحَابٌ أو حَائِلٌ وَهِيَ كَاسِفَةٌ صلى وَإِنْ غَرَبَتْ كَاسِفَةً أَمْسَكَ عن الدُّعَاءِ وَاشْتَغَلَ بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَإِنْ اجْتَمَعَ الْكُسُوفُ وَالْجِنَازَةُ بَدَأَ بِالْجِنَازَةِ وَإِنْ كَسَفَتْ في الْأَوْقَاتِ الْمُنْهَى عن الصَّلَاةِ فيها لم يُصَلِّ كَذَا في الْجَوْهَرَةِ النَّيِّرَةِ
Если не прочитать [кусуф] намаз до того, как [солнце] раскрылось [вышло из затмения], то после этого [его] уже не читают.
Если раскрылась его часть [часть солнца], то начать читать [кусуф] намаз допустимо.
Если его [солнце] скрыли облака или некая преграда при том, что оно [солнце] находится в затмении, то читать [кусуф] намаз можно.
Если [солнце] село, будучи в затмении, то необходимо воздержаться от дуа и заняться совершением вечернего намаза.
Если затмение солнца и джаназа намаз пришлись на одно время, то необходимо начать с совершения джаназа намаза.
Если [солнце] затмилось во время, запрещённое для совершения намаза, то читать [кусуф] намаз не надо [но можно сделать коллективное дуа]. Так передано в аль-Джаухара ан-Наййира.
وَمِمَّا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ الصَّلَاةُ في خُسُوفِ الْقَمَرِ يُصَلُّونَ رَكْعَتَيْنِ في خُسُوفِ الْقَمَرِ وُحْدَانًا هَكَذَا في مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ
Также к числу вопросов, примыкающих к данной теме [к теме затмения солнца], относится намаз во время лунного затмения. Во время лунного затмения [жителям местности] следует читать два ракаата по отдельности. Таким образом передано в Мухыт ас-Сарахсий.
وَكَذَلِكَ إذَا اشْتَدَّتْ الْأَهْوَالُ وَالْأَفْزَاعُ كَالرِّيحِ إذَا اشْتَدَّتْ وَالسَّمَاءُ إذَا دَامَتْ مَطَرًا أو ثَلْجًا أو احْمَرَّتْ وَالنَّهَارُ إذَا أَظْلَمَ وَكَذَا إذَا عَمَّ الْمَرَضُ كَذَا في السِّرَاجِيَّةِ
Также [следует читать два ракаата нафль намаза поодиночке], когда есть сильный страх и испуг [возникшие от таких природных явлений], как:
- ветер, когда он усиливается [приобретя порывистый ураганный характер];
- небо [осадки], когда затянулись дождь или снег [идущие с него], или когда оно [небо] сильно покраснело;
- день, когда он потемнел [наступила мрачная темнота в дневное время]
Также [следует читать два ракаата нафль намаза поодиночке], когда распространяются болезни [вроде пандемии коронавируса]. Так передано в ас-Сираджия.
وَكَذَا في الزَّلَازِلِ وَالصَّوَاعِقِ وَانْتِثَارِ الْكَوَاكِبِ وَالضَّوْءِ الْهَائِلِ بِاللَّيْلِ وَالْخَوْفِ الْغَالِبِ من الْعَدُوِّ وَنَحْوِ ذلك كَذَا في التَّبْيِينِ
Также [следует читать два ракаата нафль намаза поодиночке] во время землетрясений, ударов молнии, рассеивания планет [возможно, имеется в виду событие Судного Дня, описанное во втором аяте суры Инфитар “وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ” — “когда звезды рассыплются”. Аллах знает лучше], ужасающего света ночью, а также подавляющего [деморализующего] страха от врага и тому подобного. Так передано в ат-Табьин.
وَذَكَرَ في الْبَدَائِعِ أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ في مَنَازِلِهِمْ كَذَا في الْبَحْرِ الرَّائِقِ
В аль-Бадаи’ упомянуто [мнение], что им [жителям местности] [в вышеописанных ситуациях] следует молиться в своих домах. Так передано в аль-Бахр ар-Раик.
Конец главы о намазе затмения солнца
Напоминаем вам, что перевод текста не может быть полностью идентичен самому тексту в виду необходимости интерпретации слов автора переводчиком. Однако, мы приложили усилия и надеемся, что нам удалось максимально приблизить текст перевода к тексту оригинала.
Если вы нашли неточности перевода или хотите предложить свой более оптимальный вариант перевода просьба обратиться на один из указанных здесь адресов обратной связи.
Если вам понравилось качество проделанной нами работы, просим совершить за нас дуа перед Всевышним Аллахом.
Остальные главы Фатава Хиндия, а также других книг вы можете найти здесь.
Адреса проекта
Генеральный ният проекта здесь: https://youtu.be/_x5y6JBCOxU — это краткий видео обзор генеральной задумки проекта
Домашняя страница проекта здесь: https://getfatwa.info
Узнать о том, как можно поспособствовать усилению интенсивности и скорости развития проекта, можно здесь: https://getfatwa.info/support
Youtube канал проекта: https://www.youtube.com/channel/UC2bEJjgx1MBs4ckTx3kD2Zw
Среда проекта в Telegram:
- основной канал проекта «Get Fatwa»: https://t.me/getfatwa — здесь публикуются готовые главы полностью, а также новости проекта
- канал «Get Fatwa — Фатава Хиндия» с ранним доступом к фрагментам книги: https://t.me/getfatwa_fatawa_hindiyyah
- канал «Get Fatwa — Радд аль-Мухтар» с ранним доступом к фрагментам книги: https://t.me/getfatwa_radd_al_muhtar
- канал «Get Fatwa — И’ляъ ас-Сунан» с ранним доступом к фрагментам книги: https://t.me/getfatwa_ilaus_sunan
- чат-группа «Get Fatwa — обсуждение»: https://t.me/getfatwa_chat
Среда проекта в Viber:
- сообщество «Get Fatwa»: https://invite.viber.com/?g2=AQBdqMWd7zI670wwSJJOemXT%2FVGOOo3bGKrGP3TEyiQCxg%2Bm1rEYNlPtZYFPmH8g
- сообщество «Get Fatwa — Фатава Хиндия»: https://invite.viber.com/?g2=AQABBnB6QdsD5UwwSPjTvImzYLzVrsCtH1WewtpqtlcNEXHVCGdhD5nAiXnGmdQY
Среда проекта ВКонтакте:
- основная странница проекта «Get Fatwa»: https://vk.com/getfatwa — здесь публикуются готовые главы полностью, а также новости проекта
- страница «Get Fatwa — Фатава Хиндия» с ранним доступом к фрагментам книги: https://vk.com/getfatwa_fatawa_hindiyyah
- страница «Get Fatwa — Радд аль-Мухтар» с ранним доступом к фрагментам книги: https://vk.com/getfatwa_radd_al_muhtar
- страница «Get Fatwa — И’ляъ ас-Сунан» с ранним доступом к фрагментам книги: https://vk.com/getfatwa_ilaus_sunan
Канал проекта в Яндекс.Дзен: zen.yandex.ru/id/5ef0facd17ce5161df20f2ad
Среда проекта в WhatsApp:
- основная группа проекта «Get Fatwa»: https://chat.whatsapp.com/F7ixdwN7elPL8QzSpqxdY2 — здесь публикуются готовые главы полностью, а также новости проекта
- группа «Get Fatwa — Фатава Хиндия» с ранним доступом к фрагментам книги: https://chat.whatsapp.com/DqTr7Zn52EMJcs08Ot6n0L
- группа «Get Fatwa — Радд аль-Мухтар» с ранним доступом к фрагментам книги: https://chat.whatsapp.com/HCFyNaJcWVpHhDyryLdH9w
- группа «GetFatwa — И’ляъ ас-Сунан» с ранним доступом к фрагментам книги: https://chat.whatsapp.com/BZFRI6Cn077I0Ee9FKq1Ve
